80.到目前为止，我还没说到来自木星的天使的性质。前面(73节)提到的那些造访其星球的居民、坐在他们头上的人并非其内在天堂的天使，而是天使灵，或其外在天堂的天使。这些天使的性质既已披露给我，我愿意把我蒙允许所知有关他们的事讲述出来。

有一个激发恐惧的木星灵贴近我胳膊肘之下的左侧，从那个位置和我说话。他的话很刺耳，并且这些话也不清晰，没有彼此分开，以致我不得不等很长时间才能明白他的意思。他在说话的时候，还间或将某种恐惧注入我。他警告我说，当天使来的时候，我也要好好接待他们。但我蒙允许回答说，这并不取决于我；我和他们自己一样欢迎所有人。

很快，来自木星的一些天使来了，我从他们与我交谈的方式就能发觉，他们和我们地球的天使截然不同。他们的言语不在口头话语中，而在观念里；这些观念通过我的内层朝各个方向扩散；他们还作用于我的脸，使它在每个细节上都赞同，从嘴唇开始，以各个方向朝周边扩散。取代话语的观念是离散的，但只是稍微离散。

后来，这些天使通过不怎么离散的观念与我交谈，以致它们之间几乎没有任何空隙。在我看来，这就像是包含在那些只关注从话语中抽象出来的意义之人所说的话中的意义。这种言语对我来说比之前的更容易理解，并且包含更多东西。和之前的那种言语一样，它也流入我的脸，但这种言语的性质使得流注更为连续。不过，和前一种不同的是，它不是从嘴唇，而是从眼睛开始。

再后来，他们讲得更连续、更充分，以致我的脸无法通过合适的动作跟上。不过，我感觉一种流注作用于我的大脑，而大脑也以同样的方式进行反作用。最后，他们以这样的方式说话：他们的言语只落入我的内在理解力。它像稀薄的大气那样流动。我能感觉到这种流注，但无法区分它的细节。他们的言语类型更像是液体；第一种像流水，第二种像更稀薄的液体，第三种相对来说像空气，第四种像稀薄的大气。前面提到的在我左侧的那个灵人时不时地打断，尤其警告我对待他的天使要谦虚一点，因为一些来自我们地球的灵人引入令人不悦的观念。他说，一开始，他并不明白天使们在说什么；后来贴近我的左耳才明白。那时，他的言语也不像之前那样刺耳了，而是和其他灵人的一样。

9671.“用蓝色、紫色、染过两次的朱红色线和捻的细麻”表在那里被联结起来的爱和信的良善。这从“蓝色”、“紫色”、“染过两次的朱红色”和“捻的细麻”的含义清楚可知：“蓝色”是指对真理的属天之爱(参看9466节)；“紫色”是指对良善的属天之爱(9467节)；“染过两次的朱红色”是指属灵良善(4922, 9468节)；“捻的细麻”是指来自一个属天源头的真理(9469节)。由此明显可知，这四样表示在联结媒介里面被联结起来的爱和信的良善。此处的情形是这样：在天堂，那些属于由帷帐所代表的联结媒介的天使拥有被联结起来的爱之良善和信之良善在自己里面。因为他们通过爱之良善与至内层天堂里的属天天使联结，通过信之良善与中间天堂里的属灵天使联结；事实上，对主之爱的良善被称为“属天良善”，对主之信的良善被称为“属灵良善”。
　　在天堂，属于联结媒介的天使被称为“属天-属灵”和“属灵-属天”的；圣言中，前者由约瑟来代表，后者由便雅悯来代表。就代表意义而言，“约瑟”表示属天-属灵层(参看4286, 4592, 4963, 5249, 5307, 5331, 5332, 5417, 5869, 5877, 6224, 6526节)；“便雅悯”表示属灵-属天层(3969, 4592节)；因此，“约瑟”是指内在联结媒介，“便雅悯”是指外在联结媒介(4585, 4592, 4594, 5411, 5413, 5443, 5639, 5686, 5688, 5689, 5822节)；以及何为属天-属灵层，何为属灵-属天层(参看1577, 1824, 2184, 4585, 4592, 4594节)。
　　从地狱里的对立面也可以知道天堂里的属天天使和属灵天使之间的区别。与属天天使对立的地狱中人被称为“魔鬼”（genii），与属灵天使对立的地狱中人被称为“灵人”。与属天天使对立的魔鬼在后面，而与属灵天使对立的灵人在前面；在魔鬼和灵人之间的在两边。与属天天使对立的魔鬼沉浸的邪恶比与灵人同在的更内在。关于灵人和魔鬼，可参看前面通过经历对他们所作的说明(参看5977, 8593, 8622, 8625节)。魔鬼的地狱与灵人的地狱完全分离，并且分离得如此彻底，以致在这一个地狱里的，不能过到那一个地狱去。因为有中间灵人将这二者联结起来，这些灵人是天上中间天使的对立面。
　　

8029.从数次所提到的关于人死后状态的事清楚可知，很少有人一进入来世就直接进入天堂；相反，人们会在天堂下面停留一段时间，好叫他们从世界所带来的尘世和肉体之爱的污秽能被抹除，他们以这种方式可以做好预备，并能融入到天使当中。所有星球的人都有这种经历；也就是说，他们首先在天堂之下的灵人当中；后来，当做好预备时，他们就变成天使。当木星灵正在变成天使时，我蒙允许看见所发生的事。像火一样明亮的马出现了，他们就像以利亚一样被这些马接走。像火一样的马表示一种被启示或光照的理解力。在圣言中，“马”表示理解力(参看2760-2762, 3217, 5321, 6125, 6534节)。接走以利亚的“火马火车”表示对圣言内在内容的理解(2762节)。